? مراقب خودتون باشید!

سلام علیکم
با احترام، و تبریک فرارسیدن ماه رجب المرجب، نظر به شیوع بیماری‌¬های  مسری مانندآنفولانزا و کرونا در سطح جامعه، مدارس علمیه استان های درگیر، تا پایان هفته تعطیل هستند. با توجه به احتمال استمرار تعطیلات، ضمن آرزوی صحت و سلامت، نکات ذیل در خصوص مسائل آموزشی متذکر می‌گردد:
* به منظور کاهش تبعات تعطیلات بر روند آموزشی طلاب، در زمان تعطیلی مدارس، لازم است طلاب، دروس را به صورت غیرحضوری بگذرانند که برای نیل به این هدف دو راه کار در نظر گرفته شده و پیشنهاد می شود:
الف) فایل دروسی که تاکنون مرکز آموزش‌های غیرحضوری در سطح دو و سه تهیه کرده و مربوط به دروس نیمسال دوم  است؛ در اختیار مدارس قرار گیرد تا به روشی که خود مدارس مدیریت میکنند؛ جلسات مورد نیاز را در اختیار طلاب قرار دهند؛
 این فایل‌ها  در سطح دو، شامل دروس پایه سوم به بعد است.
تذکر: هر گونه بهره‌داری و انتشار این فایل ها به غیر از موارد مربوط به این بخشنامه ممنوع و غیر مشروع است.
ب) دروس به وسیله اساتید مدرسه به صورت روزانه یا هفتگی ضبط شود و با تشکیل گروه در شبکه‌های اجتماعی داخلی(با اولویت کوثرنت) بارگذاری گردد که این شیوه، اعم از دروسی است که در مرکز آموزش¬های غیرحضوری تولید نشده است یا به هر دلیل مدرسه مایل به استفاده از فایل صوتی اساتید خود می باشد.
**.بدیهی است طلاب به میزان جلسات تعطیل شده لازم است فایل های آموزشی را استماع نمایند. به یاری خداوند متعال پس از تثبیت شرایط و شروع جلسات درس، با همکاری اساتید و نظارت دقیق معاون آموزش، نسبت به تکمیل جلسات درسی به صورت حضوری اقدام شود.
*در پایان انتظار می‌رود مدیران و کادر محترم، تمامی مساعی خود را جهت حفظ آرامش و پرهیز از ایجاد و گسترش تنش‌های روانی و استمرار برنامه‌های آموزشی بر اساس برنامه‌های پیش‌بینی شده مصروف نمایند و شرایط را به گونه‌ای تدبیر نمایند که در پایان نیمسال و ایام امتحانات، به دلیل تعطیلات پیش آمده، دچار مشکل آموزشی نشویم

10 اسفند 1398

ملاقات با خدا 3

? یه اتفاقِ خیلی مهم…?
? ما برای چی میخوایم مبارزه با نفس کنیم؟

یه بخشش برای اینه که زندگی دنیاییمون بهتر بشه. زندگی مومنین باید بهتر از دیگران باشه. “با صفاتر” از دیگران باشه. "لذّت بخش تر و قوی تر از غیرِ مومنین"باشه.

ولی ما اینو? هدف نمیدونیم ، فقط صرفاً فائده میدونیم. مثلاً شما وقتی میخواید به سفرِ زیارتی مشهد الرضا برید، طبیعتاً از شهرِ نیشابور هم عبور میکنید. در حالی که نیشابور، هدفِ اصلی شما نیست. یعنی اینطور نیست که بگی من هم میخوام برم مشهد و هم نیشابور!

** به قول معروف: چون که صد آمد ، نود هم پیش ماست

در اینجا هم هدفِ اصلی از مبارزه با هوای نفس، رقم زدنِ یه اتفاقِ بسیار مهم هست?

شما بیا و به “هدفِ عالی” فکر کن ، طبیعتاً به هدفِ پایین تر هم میرسی.

این اتفاقِ مهم چیه که “همه دنیا” دست به کار میشن تا برای تو “زمینه مبارزه با نفس” درست کنن؟؟

?این اتفاقِ مهم چیه که برای رسیدن به اون این همه “تقدیراتِ الهی طراحی میشن” تا ما بتونیم مبارزه با نفس کنیم؟

?این اتفاقِ مهم چیه که قراره اینقدر در دنیا مبارزه با نفس کنیم که “نه تنها در دنیا، بلکه آخرتِ ما هم آباد بشه"؟✨

یعنی چی که ما میخوایم آخرت خودمون رو آباد کنیم؟❓

این هدفِ عالی چیه؟؟
اجازه بدید از شما سوال کنم!
آقا شما هدفِ عالی خودت رو برای زندگی بگو!

? نه عزیزم “کسی نمیتونه هدفِ عالی زندگیش رو انتخاب کنه، ? بلکه هدفِ عالی انسان قبل از تولدش انتخاب شده”

– یعنی چی از قبل انتخاب شده؟!

⭕️ ببین مثل اینه که به یه قاشق بگید شما هدفتون چیه از اینکه ساخته شدید؟!

?میگه به هیکلِ من نگاه کن خودت میفهمی!

 به چنگال میگی شما دیگه هدفت چیه اومدی کنار سفره؟  میگه به قیافه من نگاه کن! با من که نمیشه سوپ خورد!، باید از اون قاشق های بزرگتر استفاده کنی!

?همه اینا رو از سازندش میپرسن .از قیافه اون شیء متوجه میشن!

 ما انسان ها هم همینطور هستیم. ما “سازنده” داریم …

 نکنه فکر کردید شما خودتون اومدید و خودتون رو خلق کردید؟!⁉️

     ? نه عزیزم شما “"خالق"” دارید

خب حالا به جای اینکه از شما بپرسیم که هدفتون چیه ، از سازندتون میپرسیم که هدفش از خلقت شما چی بوده…

* چطوره؟

اگرچه ممکنه به خیلیا وقتی میگیم آقا هدفِ خلقتِ شما از قبل انتخاب شده ، ناراحت بشن! امّا خب نباید ناراحت بشن

بچه که نیستی؟ داریم با هم صحبت میکنیم!

حله؟؟

آفرین !

ادامه دارد…

? @IslamLifeStyles

الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ کَرِیمَةٌ، وَالاْدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِکْرُ مِرْآةٌ صَافِیَةٌ.

 علم و دانش میراث گرانبهایى است، آداب (انسانى) لباس زیبا و کهنگى ناپذیر است و فکر آئینه صافى است.

شرح: 

مولا در این بخش از کلمات قصار اشاره به سه نکته مهم میفرمایند که با هم یکی یکی به شرح آن میپردازیم:

1_علم و دانش میراث گرانبهایى است ؛ (الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ کَرِیمَةٌ).

 اشاره به این که گرانبهاترین میراثى که انسان از خود به یادگار مى گذارد علم و دانش است و به ارث گذاشتن مواهب مادى افتخارى است.

این سخن شبیه روایتى است که از رسول خدا صلى الله علیه وآله و سلم  نقل شده که مى فرماید:

دانشمندان وارثان انبیا هستند چرا که انبیا دینار و درهمى از خود به یادگار نگذاشتند، بلکه علم و دانش به ارث گذاشتند پس هر کس از آن بهره اى بگیرد بهره فراوانى برده است. 

در دومین جمله میفرمایند:

 2_ آداب (انسانى)، لباس زیبا و کهنگى ناپذیر است ؛  (وَالاْدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ).

 منظور از «آداب»⬅️ فضایل اخلاقى مخصوصاً چیزهایى است که مربوط به روابط اجتماعى است مانند: تواضع، امانت، صداقت، محبت، خوشرفتارى، فصاحت و بلاغت در بیان.

 «مُجَدَّدَة» ⬅️به معناى چیزى است که پیوسته تجدید و نو مى شود و هرگز کهنه نخواهد شد.

بر این پایه، مفهوم کلام امام علیه السلام  چنین است که این صفات برجسته انسانى همچون لباس هاى زیبایى است که آدمى در تن مى کند و هرگز فرسوده نمى شود بر خلاف لباس هاى ظاهرى که هم کهنه مى شود و هم ممکن است دست سارقان به آن دراز شود و هم جنبه ظاهرى دارد و در اعماق وجود انسان تأثیر گذار است.

در روایات اسلامى براى «أدب» تفسیرهاى گوناگونى ذکر شده که در واقع هر کدام اشاره به مصداقى از آن است:

در حدیث کوتاه  از امیر مؤمنان على علیه السلام مى خوانیم: الاْدَبُ یُغْنی عَنِ الْحَسَبِ ؛  ادب انسان را از شرافت خانوادگى و فامیلى بى نیاز مى کند.

در حدیثى دیگر از امام امیر مؤمنان علیه السلام مى خوانیم:

 «کَفـاکَ أدَباً لِنَفْسِکَ اجْتِنابُ ما تَکْرَهُهُ مِنْ غَیْرِک» براى این که ادب داشته باشى همین بس که از آنچه براى دیگران نمى پسندى دورى کنى.

همان گونه که در بالا گفتیم، ادب و آداب مفهوم وسیعى دارد که همه فضایل اخلاقى مخصوصا آنچه را مربوط به اخلاق اجتماعى است در بر مى گیرد که بزرگترین افتخار آدمى و مایه آبرومندى او در اجتماع است.

سپس امام در سومین جمله مى فرماید:

3_ فکر آئینه صافى است:  (وَالْفِکْرُ مِرْآةٌ صَافِیَةٌ).

منظور از فکر همان اندیشیدن پیرامون مسائل مختلفى است که بر انسان وارد مى شود و به تعبیر فلاسفه حرکتى ذهنى است به سوى مقدمات و از مقدمات به سوى نتیجه ها.

هرگاه این اندیشه از هوا و هوس و حجاب هاى معرفت دور بماند، آئینه شفافى خواهد بود که چهره حقایق را به انسان نشان مى دهد و راه صحیح را در پرتو آن مى یابد، دوست را از دشمن و صواب را از خطا و حق را از باطل خواهد شناخت.

به همین دلیل برترین عبادت در روایات اسلامى تفکر شمرده شده است:

تفکر ،تفکر …فقط تفکر هست که انسان رو به درجه های بالاتر میرسونه.

?در حدیثى از امام صادق علیه السلام  آمده است: تَفَکُّرُ سَاعَة خَیْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَة: یک ساعت اندیشیدن بهتر است از عبادت یک سال.

? اشاره امروز رهبر انقلاب از پشت‌پرده‌های تلاش دشمن به بهانه ویروس کرونا برای شرکت نکردن مردم در انتخابات

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 قبل از اینکه عرایض درسی را شروع کنیم، من به خاطر این امتحان بزرگ و مطلوبی که ملّت ایران در روز جمعه دادند، دو سه جمله عرض بکنم:

 اوّلاً حقیقتاً بایستی تشکّر کرد از ملّت بزرگ ایران. شما میدانید که علیه شرکت مردم در انتخابات چه حجمی کار شد؛ در فضای مجازی، در دستگاه‌های گوناگون، از هر عاملی که توانستند استفاده کردند. حالا نه در این چند روز اخیر؛ از یک ماه پیش، از دو ماه پیش: «اینکه انتخابات نیست، اینکه انتخاب واقعی نیست، اینکه شورای نگهبان چنین کرده» و از این قبیل حرفها. هر چه نزدیک‌تر شدیم، این حجم بیشتر شد؛ حالا آخری هم این بیماری [جدید] که این هم شد یک بهانه‌ی خوبی. شب پنج‌شنبه که جمعه‌اش انتخابات بود، خبر بُروز این ویروس و این بیماری در قم مثلاً داده شد، [دشمن] از سحر پنج‌شنبه شروع کرد تبلیغات کردن که «مردم نبادا بروید در صف انتخابات بِایستید، در صف رأی دادن بِایستید، آنجا چنین است، چنان است، بیماری هست، مرض هست، ویروس هست»؛ ببینید! یعنی از کم‌ترین فرصتی استفاده کردند و نگذاشتند حتّی چند ساعت هدر برود؛ بلافاصله شروع کردند به گفتن و دائم تأکید کردند.

 خب مردم آمدند پای صندوقها؛ شما در تلویزیون دیدید، بیرون هم هرجا رفتید رأی دادید حتماً دیده‌اید اجتماع مردم را. با اینکه مردم قم -که خداوند متعال برکاتش را بر این مردم زیاد کند-  درمرکز این [بیماری] بودند، اوّل اسم آنها آورده شد، یکی از شلوغ‌ترین حوزه‌های انتخابی در انتخابات، حوزه‌های قم بود که آنها آمدند. ببینید، این ملّت، ملّتی است که خدای متعال اراده کرده آن را پیروز کند؛ ان‌شاء‌اللّه. این واقعاً جای تشکّر دارد؛ جای شکر از پروردگار را دارد، چون مقلّب‌القلوب خدا است، دلها دست او است؛ از مردم هم حقیقتاً به خاطر این باید تشکّر کرد. این نکته‌ی اوّل.

 دوّم اینکه، ببینید دشمن به کجاها کار دارد؛ فقط مسئله‌ی اقتصاد نیست، فقط مسئله‌ی فرهنگ نیست، فقط مسئله‌ی باورهای انقلابی و دینی نیست، حتّی به انتخاباتش [کار دارد]؛ نمیخواهند این ظاهره و پدیده‌ی شرکت مردم به نام دین، در پای صندوق رأی و در خدمت انتخاب تثبیت بشود؛ همیشه ضدّ این را تبلیغ کرده‌اند، همیشه گفته‌اند که دین با انتخابات و با آزادی و با دموکراسی و با این چیزها مخالف است؛ حالا [چطور] ببینند که دین مظهر کامل یک مردم‌سالاری همه‌جانبه است که بعضی از خارجی‌ها هم اعتراف کردند. ما در طول این ۴۱ سال، ۳۷ یا ۳۸ انتخابات داشته‌ایم؛ کجای دنیا این همه به مردم‌سالاری اهتمام می‌ورزند؟ به این هم کار دارند؛ دشمن به همه چیز کار دارد. دشمن را بشناسیم، حواسمان جمع‌ باشد، «مَن‌ نامَ‌ لَم‌ یُنَم‌ عَنه»؛(۱) اگر شما در سنگر، در مقابل دشمن خوابت ببرد، معنایش این نیست که دشمن هم خوابش برده؛ او ممکن است بیدار باشد؛ کما اینکه همین ‌جور هم هست. هزاران نفر را میگذارند برای پیگیری مسائل گوناگون ایران؛ ما بایستی میلیون‌ها نفر آماده باشیم برای اینکه، هم دفاع کنیم،‌ هم ضربه بزنیم؛ ما هم باید متقابلاً به آنها حمله کنیم؛ چه تبلیغاتی و چه انواع و اقسام کارهایی که از دست یک ملّت انقلابی برمی‌آید.
 
۱) نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۶۲؛ «هر که خود به خواب رود، دشمنش به خواب نرفته».

بیانات در ابتدای جلسه درس خارج فقه و تشکر از حضور ملت ایران در انتخابات ۱۳۹۸/۱۲/۰۴