ویروس_شماره_5

باید بهترین_تصمیم را بگیرم

همه ما این تجربه را داشته ایم که گاهی بین چند انتخاب گیر کرده ایم و به دنبال بهترین و درست ترین انتخاب بودیم

واقعیت این هست زمانی که به دنبال بهترین راه ها باشید آنچه در عمل رخ می دهد استیصال شما در تصمیم گیری است و در نهایت کار خاصی انجام نمی دهید

آنچه باید خودتان بگویید این هست که انتخاب شما از میان راههای ممکن و موجود باشد و خودتان را به پشتکار داشتن و تلاش کردن متعهد کنید

آنچه شما را به اهدافتان می رساند تعهد به تلاش کردن است

امام حسین علیه‌السلام:

? أیُّهَا النَّاسُ نَافِسُوا فِی الْمَکَارِمِ وَ سَارِعُوا فِی الْمَغَانِمِ وَ لَا تَحْتَسِبُوا بِمَعْرُوفٍ لَمْ تَعْجَلُوا.

? ای مردم در خوبی‌ها با یکدیگر رقابت کنید و در بهره گرفتن از فرصت‌ها شتاب نمایید و کار نیکی را که در انجامش شتاب نکرده‌اید، به حساب نیاورید.

? بحارالانوار/75/121

زمانی را برای عبادت بزرگ صله ارحام بگذاریم!

امروزه یک جوان، در فضای مجازی، از حکمت و فلسفه و سیاست می‌گوید، تا عشق و عاشقی و …، اما قادر به معاشرت اجتماعی نبوده، و سریعاً منفعل میشود.

آیة اللّٰه حائری شیرازی:

زمینه رشد عقل اصطکاک دائم است.

کسانی که کم معاشرتند بعد از مدتی انسان احساس می‌کند عقل‌شان تحلیل رفته.

هر چه که میزان معاشرت انسان کمتر می‌شود میزان حضور انسان در مسائل هم کمتر می‌شود.
چرا؟ چون باید بیاید در میدان تا ورزیده شود.

چگونه است که وقتی انسان ورزش می‌کند قوه می‌گیرد؟
پس تکلیف شرعی ورزیده کردن عقل است.

ویروس_شماره_۴? تقصیر_تو_هست

زن و شوهری که باحالت دعوا و بحث وارد اتاق مشاوره می شوند و از مشاور انتظار دارند مشخص کند تقصیر با چه کسی هست؟!
چه کسی بیش‌ترین اشتباه را انجام داده؟!
چه کسی باید جواب بی احترامی ها و بدبختی های همسرش را بدهد؟!

در واقع در گردباد ویروس شماره ۴گیر کردند
هرچقدر بیشتر بخواهند مشکلات را به گردن فرد مقابل بی اندازند بیشتر در گردباد سختگی و خشم فرو می روند

زوجهای سازگار به جای پیدا کردن مقصر ، انرژی خود را صرف پیدا کردن راه حل و کمک به یکدیگر در جهت حل مشکل میکنند

غفلت

امام علی علیه السلام:

وَيْلٌ لمَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ، فَنَسِيَ الرِحْلَةَ وَ لم يَسْتَعِدَّ.

?️واي بر كسي كه غفلت بر او چيره آيد و در نتيجه سفر (آخرت) را فراموش كند و خود را آماده نسازد.۱

?️امام علی علیه السلام:

اِنْتِبَاهُ الْعُيُونِ لا يَنْفَعُ مَعَ غَفْلَةِ الْقُلُوبِ.

?️با وجود غفلت دلها، بيداري چشمها سودي نمي بخشد.۲

۱.?(غررالحكم، ح 2656)
۲.?(غررالحكم، ح 1870)